Bar Kochba
Z Judaismus
| Toto je příliš stručné. A protože práce je mnoho a času málo, prosíme vás o pomoc. Pomozte nám tím, že článek vhodně rozšíříte. Nejste-li ještě editorem, napište nám. |
Obsah |
data
- 66-73 velké protiřímské povstání
- 70 pád Jeruzaléma
- 115-117 II. protiřímské povstání (v diaspoře)
- 132-135 III. protiřímské povstání - povstání Bar Kochby
- 150 Chananja chce ustavit vlastní kalendář - první pokus o "nezávislost" na centru
- 200 rabi Jehuda haNasi - redakce Mišny
- 219 Rav se vrací do Babylónie - vznik nehardejsko-pumpeditské (Šmuel) a surské (Rav) ješivy
- 241 sasanovský král Šapur (zoroastrian) - smíření s židovskou menšinou
srovnání
- 79 výbuch Vesuvu - Pompeje
- 98-117 Trajan
- 117-138 Hadrian
- 224 sasanovská říše, konec parthské nadvlády
- 313 edikt milánský
- 375 vpád Hunů
- 395 definitivní rozdělení římské říše
- 476 Romulus Augustus - konec posledního západořímského císaře
Povstání Bar Kochby
Povstání Bar Kochby bylo nejtvrdším a nejkatastrofičtějším střetem Židů s Římem.
Předehra: Hadrian nastoupil po Trajanově smrti v roce 117 jako jeho adoptivní syn a vyhlásil zcela novou politiku vůči východní části říše a Židům. Odvolal krutého Lucia Quieta: Vše nasvědčovalo, že se vrací "staré dobré časy" císaře Nervy.
V roce 122 Hadrian schválil obnovení Jeruzaléma a stavbu chrámu. Toto rozhodnutí vyvolalo velké naděje a očekávání. Rabíni - disidenti se pod vedením rabi Akivy sešli v novém Sanhedrinu v Uše (u dnešní Haify). Vedle rabi Akivy zde působil i rabi Jišmael a jejich žáci - rabi Chanina ben Tradjon, rabi Elazar ben Parta, rabi Josi HaGalili, Rabi Jehuda HaIlaj, rabi Meir, a Šimonové - Šimon ben Azaj, Šimon ben Zoma a Šimon ben Jochaj.
Po "lobbingu" zejména samaritánů a křesťanů (obnova chrámu byla v protikladu k představě o zavržení Izraele) byl Hadriánův návrh stažen. Na místo Jeruzaléma bylo vystavěno pohanské město Aelia Capitolina a na Chrámové hoře Jupiterův chrám.
Situace se dále rychle přiostřovala a vedla k "tradičním" zákazům studia, obřízky, modliteb, šabatu a předpisů o čistotě jako za Seleukovců.
S blížícím se 70 výročím zničení chrámu se dále vybičovávali mesiášské naděje.
Povstání
Povstání vypuklo v roce 132. Včele židovských jednotek stál Bar Kochba (Šimon ben Koziva) s podporou rabi Akivy. Bar Kochba byl mnohými (včetně rabi Akivy) vnímán jako mesiáš. Podařilo se mu od Římanů osvobodit Judeu (ne Galileu). Vstoupil se vojskem do Jeruzaléma a vládl 30 měsíců.
Po římské protiúderu se Bar Kochba (zdrcený, despotický a paranoidní - ve svém vzteku dal, pro údajnou zradu rabínů, popravit rabi Elezara haModai) opevní v Betaru, a vede válku "do poslední kapky krve" - již bez podpory rabi Akivy.
Betar padl 9. avu roku 135 a v jeho troskách zůstalo přes 100 000 mrtvých.
průběh povstání
Reakcí na revoltu jsou přísné náboženské perzekuce a smrt mnoho rabínů, včetně rabi Akivy. (viz Deset mučedníků.)
Dalším důsledkem je mohutná emigrace ze země. Dochází k postupnému přesunu centra judaismu do Babylónie, kde Židé žili v sedm set let starém exilu mimo dosah Říma.
