Jehuda hanasi
Z Judaismus
| Tento článek pojednává o velmi významné židovské osobnosti. Seznam všech židovský osobností uvedených na tomto portálu je zde. Jen některé z nich však patří do kategorie velmi významných osobností jako je tato. (Nesouhlasíte s naším rozhodnutím? Napište nám |
Toto je seznam generací Hilelových potomků - vůdců Sanhedrinu:
- Šimon ben Hilel
- Gamliel Starší
- Šimon Starší
- Gamliel ben Šimon
- Šimon ben Gamliel
- Rabi neboli Jehuda haNasi
- raban Gamliel syn Rabiho
Rabi, rabi Jehuda haNasi, též zvanž rabejnu haKadoš, 136-? počátek třetího století
pro srovnání římští císaři, které pravděpodobně Rabi zažil:
- Hadrian 117-138,
- Antonius Pius 138-161,
- Marcus Aurelius Antonius 161-180,
- Commodus 180-192,
- Lucius Septimius Severus 193-211,
- Marcus Aurelius Antonius Carrala 211-217
Důležitá data
- 212 Židé se stávají občany Říma
Rabi je především redaktor Mišny.
Traduje se, že se rabi Jehuda haNasi narodil v den smrti rabi Akivy. Byl žákem svého otce rabana Šimona ben Gamliela, rabi Jehudy ben Ilaiho, rabi Šimona ben Jochaje a snad i rabi Meira (vše žáci rabi Akivy).
Rabi se stal oficiální hlavou Sanhedrinu až po smrti svého otce rabana Šimona ben Gamliela v roce 163. (Jeho otec se však jednání Sanhedrinu účastnil jen výjimečně.)
Traduje se, že se Rabi setkal římským císařem jménem Antonius a mezi oběma muži se rozvinulo osobní přátelství. To na čas uklidnilo římsko-židovské vztahy. Kdo je oním Antoniem není jasné, může se jednat od Antonia Pia, Marca Aurelia, Commoda, snad i Lucia Severa až po Antonia Carrala.
Rabi ve svém sídle v galilejském Bejt Šearim vytvořil "nové Javne". Zde kolem roku 200 zredigoval zcela zásadní dílo judaismu - Mišnu s jejími 6 sedery a 63 masechty (traktáty). (Mišna ani poté stále ještě nebyla "psaná", její text se učili lidé nazpaměť. K zápisu došlo o jednu generaci později.)
Posledních 17 let žil Rabi ve městě Cipory.
Je logické, že žáky rabiho byli učenci první generace amoraim (tana = učenec mišny, amora = učenec gemary). Nejvýznamnějším Rabiho žákem byl rabi Chija, který zredigoval Barajtot - výroky Tanaim, které se nedostaly do Rabiho Mišny. Mezi dalšími žáky zmiňme alespoň rabi Chaninu ben Chamu a Rava.
Po smrti Rabiho se předsedou Sanhedrinu stal jeho syn Gamliel III.
Po smrti Rabiho dochází k postupnému přesunu centra vzdělanosti do babylonských akademií. (Ale ještě tři století budou významné ješivy i v Izraeli.)
Abychom nepodlehli dojmu, že s rabi Jehudou haNasim končí izraelská vzdělanost a vše mizí v Babylonii, připomeňme si, že ve čtvrtém století vzniká tzv. jeruzalémský Talmud na němž se podílí generace "palestinských" rabínů - žáků rabi Jochanana (který zemřel 288) a rabi Šimona ben Lakiše, kteří učili v galilejské Tverii (Tiberias).
