Josef Bér Soloveitchik

Z Judaismus

Josef Beer (Yosef Dov, Yoše Beer) Soloveitchik (יוסף דב הלוי סולובייצ'יק, Solovejčik) 1903-1993 byl významný americký ortodoxní rabín, filosof a Talmudista řadící se do proudu moderní ortodoxie pocházející ze slavné litvacké rabínské dynastie Solovejčiků, rabínů z Brisku (Brest-Litevsk). Jako roš ješiva rabínského semináře RIETS (Rabbi Isaac Elchanan Theological Seminary) na new yorkské Yeshiva University udělil rabi J. B. Soloveitchik, známý též prostě jako The Rov rabínskou smicha téměř 2000 rabínům v průběhu téměř půl století. Rabi J. B. Soloveitchik byl stoupence spojení Tóry a vědy (TORA UMADA) a začlenění se do okolní společnosti. Pro své dílo a vliv je považován za klíčovou osobnost moderní ortodoxie.

Obsah 1 Mišpachologie 2 CV 2.1 USA 3 Dílo 3.1 Žáci 4 Vztah k neortodoxním směrům 5 Sionsismus 6 Dílo - anglicky - kompletní

Mišpachologie

Rabi Josef Soloveitchik se narodil 27. února 1903 v Pružanech, tehdy v carském Rusku, později v Polsku, nyní v Bělorusku. Jeho dědeček (z otcovy strany) byl rabi Chajim Soloveitchik a jeho prapradědeček byl rabi Josef Dov Soloveitchik, zvaný Beit HaLevi. Jeho praprapradědeček byl rabi Naftali Cvi Jehuda Berlin, zvaný Netciv. Jeho otec, rabi Moše Soloveichik byl rovněž roš ješiva na RIETSu. Z matčiny strany byl vnukem rabi Elijahu Feinsteina, jehož manželka zase pocházela z dynastie Kapuljanských rabínů a byla též potomkem Tosafot Jom Tov, Šla, Maharshala, and Rašiho.

CV

Mimo tradiční talmudické vzdělání studoval Svobodnou polskou univerzitu ve Varšavě a v roce 1926 přišel do Berlína kde studoval filozofii na Friedrich Wilhelmově univerzitě. PhD získal za práci o německém filozofovi Hermannu Cohenovi. V roce 1931 se oženil s Tonjou Lewittovou (1904-1967). V Berlíně byl žákem rabiho Chajim Hellera. V Berlíně se rovněž setkal s pozdějším lubavičským rebem Menachem Mendel Schneersonem.

USA

V roce 1932 se usadil v Bostonu, kde založil Maimonides School, jednu z prvních židovských (ortodoxních) denních škol v USA. V roce 1942 se stal roš ješiva na RIETSu (po svém otci) a zústal tam do roku 1986. Zasadil se o intenzivnější vzdělávání žen (Stern College for Women).

Dílo

• Tora umada - v dopisech a článcích stvořil systém "dokonalé" syntézy mezi Tórou a sekulární vědou.
• Osamělý muž víry je výkladem prvních dvou kapitol knihy Berešit v nichž nachází dva lidské prototypy - kreativního a majestátného (a majetnického) "Adama Prvního" a Bohu oddaného muže smlouvy, osamělého "Adama Druhého". Kniha rozebírá jak se zbožný život člověka utváří z obou těchto zdrojů.
• Muž halachy odráží názor rav Soloveitchika na ústřední roli halachy v židovském filozofickém myšlení. Halacha je v nich Božím zákonem a základem veškeré náboženské praxe. V knize jsou zmíněni tři muži, kromě "muže halachy" ještě "muž poznání" a "muž víry".

Žáci

Mnoho žáků rabi Soloveitchika se stalo významnými postavami moderní ortodoxie. z praktického důvodu je řadíme od nejvíce liberálních po charedim:

• David Hartman, stojící na samé hranici ortodoxie,
• Avi Weiss
• Saul Berman,
• Aharon Lichtenstein,
• Shlomo Riskin,
• Lawrence Kaplan.
• Norman Lamm
• Yehuda Parnes,
• Abba Bronspiegel
• Moshe Meiselman,
• Mosheh Twersky
• Michel Shurkin
• Chaim Ilson

Vztah k neortodoxním směrům

Rabi Soloveitchik považoval reformní a konzervativní judaismus za fatální chybu a tyto proudy považoval za moderní Karaity. Trval na zachování mechicy v synagoze a zakazoval modlení v reformovaných a konzervativních synagogách, které mechicu nemají. Domníval se, že reformní a konzervativní "rabíni" nejsou dostatečně zběhlý v halaše a nerozumí tradiční terminologii. Na druhou stranu byl rabi Soloveitchik autorem myšlenky dvou "smluv", které definují židovský národ. Jednou smlouvou je "brit jiud" (smlouva údělu), díky níž jsou Židé spojení Tórou a svým lnutím k halaše. Druhou smlouvou je "brit goral" (smlouva osudu), která chtě-nechtě pojí všechny příslušníky Vyvoleného národa, ať žijí podle halachy nebo ne, protože sdílejí společný osud.

Sionsismus

rabi Soloveitchik byl uznáván jako klíčový vůdce politicky laděného sionistického moderního ortodoxního judaismu. Byl mu několikrát nabídnut titul vrchního izraelského rabína, například premiérem Menachem Beginem, což ale rabi Soloveitchik opakovaně odmítl.

Dílo - anglicky - kompletní

• Three letters by Soloveitchik on seating in the synagogue are contained with The Sanctity of the Synagogue, Ed. Baruch Litvin. The Spero Foundation, NY, 1959. An expanded third edition of this book is Edited by Jeanne Litvin. Ktav, Hoboken, NJ, 1987.
• Confrontation, Tradition 6:2 p5-9, 1964. Reprinted in "A Treasury of Tradition", Hebrew Publishing Co, NY, 1967.
• The Lonely Man of Faith, Tradition, vol. 7#2, p56, 1965. This essay was published as a book by Doubleday in 1992 ISBN 978-0385-51408-8 and reprinted by Jason Aronson in 1997.
• Sacred and Profane, Kodesh and Chol in World Perspective, Gesher, Vol. 3#1, p5-29, 1966. This article has been reprinted with expdanded notes in Jewish Thought, Volume 3 #1, p55-82, 1993
• Shiurei Harav—A Conspectus of the Public Lectures of Rabbi Joseph B. Soloveitchik, Ed. Joseph Epstein. Hamevaser, Yeshiva University, 1974.
• The Community, p7-24 ;Majesty and Humility, p25-37; Catharsis, p38-54; Redemption, Prayer and Talmud Torah, p55-73; A Tribute to the Rebbetzin of Talne, p73-83 are all printed in Tradition 17:2, Spring, 1978.
• Several of Soloveitchik's responsa for the RCA Halakha commission are contained in Challenge and mission: the emergence of the English speaking Orthodox rabbinate, L. Bernstein, Shengold, NY, 1982.
• Halakhic Man Translated by L. Kaplan, Jewish Publication Society of America, Philadelphia PA,1983
• Fate and Destiny: From Holocaust to the State of Israel Ktav Publishing, Hoboken NJ 1992 and 2000.
• The Voice of My Beloved Knocketh translation by Lawrence Kaplan in Theological and Halakhic Responses on the Holocaust, Eds. Bernhard H. Rosenberg and Fred Heuman. Ktav/RCA, Hoboken, NJ, 1993
• Family Redeemed: Essays on Family Relationships, Edited by David Shatz and Joel B. Wolowelsky. Ktav, Hoboken, NJ, 2004.
• Out of the Whirlwind: Essays on Mourning, Suffering and the Human Condition, Edited by David Shatz, Joel B. Wolowelsky and Reuven Ziegler. Ktav, Hoboken, NJ, 2004.
• Worship of the Heart: Essays on Jewish Prayer, Edited by Shalom Carmy, Ktav, Hoboken, NJ, 2004.
• Emergence of Ethical Man, Edited by Michael Berger, Ktav, Hoboken, NJ, 2005.
• Community, Covenant and Commitment - Selected Letters and Communications, Edited by Nathaniel Helfgot, Ktav, Hoboken, NJ 2005.
• Festival of Freedom: Essays on Pesah and the Haggadah, Edited by Joel B. Wolowelsky and Reuven Ziegler. Ktav, Hoboken, NJ 2006.
• Kol Dodi Dofek, Translated by David Z. Gordon. Edited by Jeffrey Woolf, New York: Yeshiva University and Hoboken, NJ: Ktav 2006.
• The Lord is Righteous in All His Ways: Reflections on the Tish'ah Be'Av Kinot, Edited by Jacob J. Schachter, Ktav, Hoboken, NJ 2006.
• Days of Deliverance: Essays on Purim and Hanukkah, Edited by Eli D. Clark, Joel B. Wolowelsky, and Reuven Ziegler. Ktav, Hoboken, NJ 2006.
• Abraham's Journey: Reflections on the Life of the Founding Patriarch, Edited by David Shatz, Joel B. Wolowelsky and Reuven Ziegler. Ktav, Hoboken, NJ 2007.
• And From There You Shall Seek (U-Vikkashtem mi-Sham), Translated by Naomi Goldblum. Ktav, Hoboken, NJ 2008.