Ukázat zdroj

<div style="border:2px solid #000000; background-color:#ffeec5; -moz-border-radius:15px; padding:5px; text-align:center; font-weight:bold;">

Vítejte! [[:Special:Listusers|Lidé]] jako vy tu zatím sepsali [[Special:Statistics|{{NUMBEROFARTICLES}}]] článků věnujích se všemu možnému, co souvisí s [[Židé|žid]]ovským národem a [[judaismus|židovstvím]]. Můžete sklízet plody jejich práce nebo jim [http://www.doopravdy.cz/judaismus/index.php/Podpora můžete pomoct]. 
</div>

[[Soubor:Facebook.jpeg|100px]] [http://www.facebook.com/pages/manage/?act=51241162#/pages/Shmiluv-Daf/129867738949 Facebook - Naše stránky pro fanoušky a čtenáře] | [http://www.facebook.com/pages/manage/?act=51241162#/pages/Praha-Czech-Republic/Judaica-Doopravdycz/124169028801 E-shop Judaica na Facebooku]       
----

{| style="width: 100%; padding: 10px;margin-top:10px;"
| style="width: 35%; vertical-align: top;"|

<!------- PORTÁL -------> 
<div style="background-color: rgb(253, 254, 255); width: 100%; border: 1px rgb(170, 213, 255) solid; margin-bottom: 5px;margin-left:-1px">
<div style="height: 16pt; background-color: rgb(170, 213, 255); border: 0px; border-bottom: 1px rgb(130, 173, 215); border-style: solid; font: 11pt; font-weight: bolder; position: relative;">
<div style="position: absolute; top: 0; left: 0;">[[Soubor:Kategorie.gif|32px|]]</div>
<div style="padding-left: 35px;">Informační portál Judaismus</div></div>
<div style="margin: 0.4em; margin-top: 1em; text-align: justify;">
</div>
*obsahuje '''[[Special:Statistics|{{NUMBEROFARTICLES}}]] článků'''
*funguje obdobně jako stránky [http://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page Wikipedie]
*je organizován do [http://doopravdy.cz/judaismus/index.php/Speci%C3%A1ln%C3%AD:Categories Kategorií]
<div style="width: 100%; background-color: rgb(205, 232, 255); border-top: rgb(170, 213, 255) 1px solid; text-align: right; font-size: 90%; clear: both;"></div>
</div>

<!------- DOPORUČENÍ -------> 
<div style="background-color: rgb(255, 254, 251); border: 1px rgb(245, 223, 154) solid; margin-bottom: 5px;">
<div style="height: 16pt; background-color: rgb(245, 223, 154); border: 0px; border-bottom: 1px rgb(205, 183, 114); border-style: solid; font: 11pt; font-weight: bolder; position: relative;">
<div style="position: absolute; top: 0; left: 0;">[[Soubor:Clanektydne.gif]]</div>
<div style="padding-left: 35px;">Čtenářům doporučujeme:</div></div>
*[http://www.doopravdy.cz/judaismus/index.php/%C4%8Cesk%C3%BD_p%C5%99eklad_T%C3%B3ry '''nový překlad Tóry''']
*[http://www.doopravdy.cz/judaismus/index.php/Shmil%C5%AFv_Daf Shmilův Daf]
*[http://www.doopravdy.cz/judaica/eshop Judaica (knihy, CD)]
</div>

<!------- KALENDÁŘ -------> 

Dnes je: '''{{CURRENTDAY}}. {{CURRENTMONTHNAME}} {{CURRENTYEAR}}.''' 
[[{{CURRENTDAY}}. {{CURRENTMONTHNAME}}| Dnešní den v minulosti:]]{{{{CURRENTDAY}}. {{CURRENTMONTHNAME}}}}

<div style="width: 100%; background-color: white; border-top: white; text-align: right; font-size: 90%;">[http://www.doopravdy.cz/judaismus/index.php/Kategorie:Dny Další výročí…]</div>

[[Soubor:Rakosovemore.jpg|350px|thumb|'''[[Nisan]]'''. Existují na světě národy, které oslavují své „jaro“ jako připomínku zbavení se jha útisku. V případě židovského národa ale proces osvobození nekončí východem z [[Egypt]]a (fyzický, vnějším osvobozením). To nám, mimo jiné připomíná padesát dní [[omer]]u mezi [[pesach]]em a svátkem darování Tóry. K úplnému osvobození došlo až při zasvěcení [[Miškan]]u, v nisanu rok po východu z Egypta. Fakt, že obě události (východ z Egypta a zasvěcení Miškanu) spadají do nisanu, není náhodný. Fyzická a duchovní svoboda dostává stavbou Miškanu svou trvalou podobu. Ramban nazývá Druhou knihu Mojžíšovu knihou Exilu a vykoupení (GALUT VEGEULA). Přesto tato kniha nekončí slavnou písní po přechodu Rákosového moře, ale dostavením Miškanu. A naopak – ztrátu židovské samostatnosti a svobody pojíme s dnem zničení Chrámu. 
Svátek národního „jara“ musí být pevně spojen s jarní obnovou přírody. A to i za cenu vsunutí třináctého měsíce do kalendáře. A tak, jako by v minulosti v nisanu zasvěcen Miškan, bude v budoucnu v nisanu zasvěcen třetí [[Chrám]]. Osobní (CHOFEŠ) a duchovní (CHERUT) svoboda pramení ze svatosti. Proto obé spadá do jednoho měsíce – nisanu.]]

| <!------- DRUHÝ SLOUPEC ------->
| style="vertical-align: top;"| 

<!------- Z Paršat haŠavua -------> 
<div style="background-color: rgb(253, 254, 255); width: 100%; border: 1px lightgreen solid; margin-bottom: 5px;margin-left:-1px">
<div style="height: 16pt; background-color: lightgreen; border: 0px; border-bottom: 1px rgb(130, 173, 215); border-style: solid; font: 11pt; font-weight: bolder; position: relative;">
<div style="position: absolute; top: 0; left: 0;">[[Soubor:Calendar.gif]]</div>
<div style="padding-left: 35px;">Sidra tohoto týdne... [[Paršat Vajera|Vajera]]</div></div>
<div style="margin: 0.4em; margin-top: 1em; text-align: justify;">

</div>

'''Rabbi [[Sacks]]: Zázrak dějin'''

Kniha Vajikra končí jednou z nejděsivějších vizí v literatuře, popisující, co se stane, když Izraelité porušují podmínky smlouvy, kterou uzavřeli s Bohem: „A když se mnou budete chodit jak se vám zlíbí a nebude se vám chtít mne poslouchat, ... budu vás pobíjet za vašich sedmero hříchů... Budete pojídat maso svých synů a maso svých dcer budete jíst! ... rozeženu vás mezi pohany ... Zvuk padajícího listu je bude pronásledovat ... Budete zanikat mezi národy a země vašich nepřátel vás pozře!
	
Tato pasáž, zvaná TOCHACHA (napomenutí) se tradičně čte polohlasem. Je těžké si jen představit plný smysl jejích vět a to tím více, čím více víme o své historii. Je tragické si uvědomit, kolikrát již Izrael porušil svůj závazek být „svatým lidem a královstvím kněží“. 
	
Přesto, v úplném závěru celého napomenutí čteme ujištění: „Až se konečně pokoří jejich neobřezané srdce ... Připomenu si svou smlouvu s Jaakovem, také svou smlouvu s Jicchakem i smlouvu s Avrahamem si připomenu ... nebudu si je hnusit, abych je zničil, a nezruším svou smlouvu s nimi, když budou v zemi svých nepřátel, protože já, Hospodin, jsem jejich Bůh!“ 
	
Lid věčného Boha je sám věčný. V celé Tóře není silnějšího ujištění a opakuje se mnohokrát i u Jeremiáše, kterého mnozí považují za nejpesimističtější z proroků, protože většinu svého života varoval lid Izraele před blížící se katastrofou. Jeremiáš byl pro svá slova nenáviděný, vězněný a málem i zavražděný. Přesto v nejhlubší krizi dokázal ujistit lid, že nikdy nebude zcela zničen - „Toto praví Hospodin, který dává slunce za světlo ve dne, měsíc a hvězdy za světlo v noci podle svých ustanovení, který vzdouvá moře, takže jeho vlny hučí, jehož jméno je Hospodin zástupů: „Jen pokud by přestala tato ustanovení platit, tak také potomstvo Izraele přestane být mým národem.““
	
V Káhirském muzeu stojí černá žulová stéla, na kterou faraon Mernepta ve třináctém století př.o.l. popsal svá vítězství. Jde o první nebiblický text o Izraeli a píše se v něm: „Izrael leží ladem, jeho sémě již není.“ Paradoxně, i druhá nebiblická zmínka, stéla z devátého století, nyní umístěná v Louvre, dokumentuje zničení Izraele, tentokrát, z ruky Moavského krále Meši. 
	
Byl to velký matematik a křesťanský teolog Blaise Pascal, kdo si všiml, že zatímco mocné národy antického světa, Sparťany, Athéňany, Římany a mnohé další dávno pohřbil čas, lid Izraele přežil navzdory všemu pronásledování.
	
Byly učiněny mnohé pokusy dokázat Boží existenci. Snažili se teologové, filozofové, vědci. Tóra nabízí jiný typ důkazu: dějiny Izraele. Je v nich mnoho bolesti a často byly psány v slzách, ale přesto jsou stále ohromující. Biblická TOCHACHA se naplnila. Ale stejně tak i útěcha jejího závěru. Žádný národ nebyl napaden častěji. Žádný nepřitahuje tolik iracionální nenávisti. A přestože říše za říší mizí, lid Izraele žije. Malý, zranitelný, někdy svéhlavý a vzpurný, ale stále popírající zákonitosti, které řídí historii národů. Je to záhada, o které psal Pascal, ale její poselství je jasné.
    

<div style="width: 100%; background-color: lightgreen; border-top: rgb(170, 213, 255) 1px solid; text-align: right; font-size: 90%; clear: both;"></div>
</div>